古往今来，山居一直是诸多文人雅士心中的理想归属。无论是王维的“明月松间照，清泉石上流。”还是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”都表达出了古人心中的山居渴望。

千年兴替，城市日渐发达，生活配套日趋完善，而隐世山居的理想生活却从未淡出人们的视野，反而在山湖资源愈来稀缺的背景下，显得弥足珍贵。

伴山而居，究竟是一种怎样的体验？

胡适先生曾亲手写过的一副对联：“随遇而安因树为屋，会心不远开门见山”。其所描述刚好满足时下人们对生活的一种返璞归真的追求。

山脚之下，择一处居所，造一方庭院，开门即见青山入怀，出门便是满眼的绿意盎然，又有谁不会心旷神怡，心念通达呢？

望山时，苍翠连绵，林峦高远，不同的山色，总会带来不同的感悟；游山时，草木芬香，虫鸣鸟叫，自然的和鸣中，尽是精神的交响与愉悦。不同于灯红酒绿的刺眼，只有曲径通幽的静谧与闲适。

一个人的时候，山居像是一种修行，静坐、冥想、观云、听雨，与家人朋友一起时，山居又可以是无数种拾趣，爬山、露营、野餐、溯溪等等，每一种山趣，非山居不可得。

自古及今，煮茶都是件风雅之事，其真谛“往往流传于山林隐逸间”，非有“泉石膏肓之疾”者，不得领悟其中奥秘。

诗人戴叔伦在《春日访山人》中曾写道“远访山中客，分泉谩煮茶。”可见，山居与煮茶之间总是少不了干系。客人到访，二话不说，先去山涧的小溪中汲来一罐山泉水，倒入铁壶内约莫着七分满，有条不紊的起炭烧火。

炭夹稍微一翻，片刻间火苗便旺了起来。这时将木炭夹入火炉底下耐心等候。“煮”便成了。趁着煮的功夫将新茶备好，水开后放进茶囊，“煮茶”算是完成了。

这是山居的风雅，也是山居的浪漫。世间多纷扰，车马喧嚣令人厌烦，而山居之世却可以抛却一切烦恼， 一盏淡茶，一柱檀香，一人独以一山，一心静面一世。

项目示意图

山居之美远不止于此，雅事、乐事、趣事不一而足，在山湖资源日渐臻稀的当下，山居极为难得，而能够兼顾美学与人文的山居更是可遇不可求。

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